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曹操的叫声惊动了后宅,长子曹昂,次子曹丕闻声赶了过来。
老曹算得上是一个高产的男人,不禁文采艳艳,多有作品问世,而且儿女众多,有史可查的儿子二十五个,女儿六个。当然现在还没有那么多,只有四子四女。老三曹植、老四曹彰还小,女儿又不方便抛头露面,只有已经十五岁的曹昂和刚刚八岁的曹丕围了过来。
看到儿子,曹操心情好了许多,脸上露出笑容,嘴里却训斥道:“两位先生在此,如此没有礼数?”
曹昂、曹丕急忙对着荀攸、戏志才弯腰行礼,“见过先生。”
只拥有四郡地盘的曹黑子,达不到霸气侧漏的地步,对自己的谋主和将领分外看重,并让两个儿子拜荀攸、戏志才为师。
见到自家老板嘴角含笑,荀攸试探着问道:“明公可是感觉好些了?”
这么一问,曹操才感觉到脑袋瓜子不疼了,站起身来走了两步,哈哈一笑说道:“华神医的弟子果然医术超群,操在这儿多谢先生了。”说着朝医生行了一礼。
医生不敢接受老曹的礼,斜着身子避过了,恭声说道:“明公请坐,待我把银针取下。”
等医生走了,曹操看着儿子说道:“来来来,趁着两位先生在此,让为父考较一下你们的功课。昂儿为长,你先来。子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。何谓思无邪?”
“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。夫子晚年读《诗》,将不利教化、格调庸俗之类尽皆删除,三千多篇存留三百余首,皆能弦而歌之,司马迁曰:国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。故曰:思无邪。”
“思无邪,夫子的本意教人守成中正,做人要心怀坦荡,光明磊落,不可迷入歧途,变成淫邪小人。”曹操欣慰的看了大儿子一眼,“你刚刚十五岁,能理解到这般程度也是难为你了。丕儿,你给为父背诵一下《卫风.淇奥》听听。”
“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”八岁大的曹丕并不怯场,语声朗朗,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮!赫兮咺兮!......”
曹丕一口气背完,乐得老曹哈哈大笑,荀攸笑道:“两位公子才思敏捷,皆是人中龙凤。”
“公达莫要夸赞太过,”曹操心中得意,嘴上却是谦虚不已,“没得折煞了孩儿。”
看到自家老子高兴,曹昂说道:“父亲,有一事不知当讲不当讲?”
“你且说来听听。”
“孩儿与二弟商议,想要去泰山读书。”
这话出口,曹操眉头紧皱,荀攸、戏志才抿嘴不言,大堂内一时间静的落针可闻。
“总要给为父一个理由吧?”曹操绝对是一个开明的父亲,片刻反应过来,“难道两位先生一身才学不能满足你们?”
“非也,非也。”曹昂急忙说道:“两位先生所学,渊博如海,孩儿既便穷尽一生,万难企及。只是曹洪叔父前些日子送给儿子一本书籍,名叫《格物》,孩儿看到之后,爱不释手,觉得这才是男儿毕生求索之道。”
“哦,”曹操不知道什么叫格物,把目光看向曹丕,“丕儿,你又是为了什么?”
“这是曹洪叔父送与孩儿的书。”曹丕小心翼翼的从怀中掏出,“孩儿看了后,深深喜爱,只是无人指点,许多道理看不明白。”
曹操劈手夺过曹丕手中紧紧攥着的书本,展开一看,只见封面上写着《数学》二字,打开再看时,只见里面多是扭曲变形的文字,汉字很少,当时就想发火,再仔细去看,只见第一页最上面写着一道扭曲的文字,1+4=?下边汉字注释写着:一加上四等于多少?这不是废话吗?曹操登时就笑了,这么粗浅的东西也叫学问?
“丕儿,你哪儿不明白了,为父教你。”
曹丕走上去,沾了点口水,翻到《数学》的第五十页,指着一道算式说道:“这道一五九减去一七一的题目,孩儿看得懂下面的汉字,却不知如何计算?”
“这?”曹操当时就热血上头了,你不知道老子也不知道啊?虽然挂不住脸,但转移话题的本事还是手到拈来,“丕儿你稍等一下。昂儿,你的《格物》让为父看看。”
曹昂掏出《格物》递给曹操,接过来翻开第一页不是正文,却是一篇序言,内容是小孔成像的故事,末了说道:墨子的研究为后人开辟了格物之道,应为《格物》学的鼻祖,大汉学子,有志于格物之道者,为什么不能沿着先辈的足迹走下去?为什么不能将格物之学发扬光大,济国利民?
自小受儒学熏陶的曹黑子哪里明白小孔成像的道理?翻过序言再看时,第一篇名为《力学》:力是物体对物体的作用,物体间力的作用总是相互的。这是什么乱七八糟?曹操一个头两大大,要说《数学》还能看得懂一点,毕竟孔子六艺礼、乐、射、御、书、数,《数学》还能沾边,这格物是什么东东?
抬眼看到两个谋主正津津有味的看着《数学》,曹操把《格物》递过去,“两位看看这东西。”
戏志才伸手接过来,看了片刻说道:“小孔成像《墨经》确实明确记载,只是属下没有兴趣深究下去。”接着又翻了翻里面的内容,惭愧的说道:“语言朴实,句句都是解释日常所见,只是实在是看不懂这扭曲变形的文字,但若是没有这些文字作为佐证,视乎又无法证实某些道理。”
“那依志才之见,”曹操问道:“这《格物》与《数学》,对于治政有否帮助?”
“岂止治政?”戏志才稳了稳心神说道:“这两门学问简直牵涉到方方面面。最简单的便是如用《数学》之法计算兵员数量和粮草军需,简直是易如反掌。”
“那如果将昂儿和丕儿送往泰山读书,”曹操不确定的问道:“他二人不会入了歧途?”
“自汉武以来,罢黜百家,独尊儒术,”戏志才在这样的事情上不敢打包票,“数学算作是儒家范畴,只是这格物之道,属下拿不准。”
事关自家孩子的前途大事,曹操犹豫了,看向曹昂问道:“昂儿,格物之道非是儒家正统,你还要坚持下去?”
“孩儿坚信,如能将格物之学发扬光大,大汉定会国力鼎盛,百姓富足。”
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