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第二十二章
三月三一天赚了六两多银子让三房几口人兴奋了好几天,感觉像是飘在天上,有种云里雾里的梦幻感。
陈书茂还设想着要每天都去芦灵河畔卖花环,不过他的热情快就被陈青叶用一盆冷水无情浇灭。
陈青叶清楚地知道这次花环生意能做成,一是靠新鲜,他们是第一家在三月三来芦灵河畔卖花环的;二是靠垄-断,当天就他们一家在卖,完全掌握市场;三是靠节日人流,只有三月三当天芦灵河畔才会有那么多人,而且是不缺钱的人。
所以,这注定只能是一个节日经济的产物。
不过,陈青叶敢肯定,他们那天的成功肯定让很多人眼红,也会引来一批人争相模仿。
这几天一定有不少人在芦灵河畔摆摊卖花环。但他们卖几天就会发现:节日一过,人流一少,这生意就不好做了。
每天费心费力,却赚不了几个铜板。没几天,这些跟风的摊子就会消失。
但是,明年的上巳节,芦灵河畔卖花环的摊子一定又会像雨后春笋一般冒出来。到那时,他们要是想继续做花环生意,就必须拿出一些新花样了。
***
不过,虽然上巳节的花环生意可以告一段落,但赚钱大业还得继续。
上巳节后的下一个节日是五月初五——端午节。
古人相当看重端午节。在民间习俗中,有三个节日是一定要送节礼的,其中之一就是端午节,另外两个是中秋节和年节。
而且五月初五基本已进入麦收尾声,新一茬玉米、红薯和其它杂粮也播种完成,农户人家在丰收过后难得地迎来喘息时间。
因此,丰柏村的端午节过得还算隆重,习俗颇多。
最重要的就吃粽子。古代还没有咸甜大战,在丰柏村,粽子只有甜口的。
古代农户人家日子不好过,虽说过节时要隆重一些,但也没有那么讲究,做吃食也是家里有啥就用啥。比如包粽子用得米最初就多为小米和黄米,也就是粟和黍,因为中原地区种粟种黍的历史悠久,历来盛产小米和黄米。
但近些年世道安稳,商贸发达,南方的江米和大米往北贩得也不少。因此,中原地区和北方也渐渐流行起来江米粽、大米粽。
在丰柏村,家家户户包的粽子有用小米和黄米的,也有用江米、大米的,内里要么不加馅要么包点枣或红豆。
另外,还要吃大蒜。俗语有言:“端午不吃蒜,鬼从门前钻。”
古人们认为,五月为恶月。
其一是因为五月气候特殊。《礼记.月令》中记载:“五月,日长至,阴阳争,死生分。”说得就是五月后气温增高,降雨增加,给人体健康造成极大影响,古人说得苦夏现象,就多是从五月开始。
其二是因为五月初始,传说中的五毒就开始活跃。俗语有言:“五月到,五毒出;五毒醒,不安宁。”五毒指的是——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。这些动物在古人看来不仅外表丑陋、令人生恶,还毒性强烈、对人造成极大威胁。
因此,端午的很多习俗都有避五毒、驱邪避瘟的意义。吃大蒜,就是其中之一,其次还有插艾草、挂菖蒲、点雄黄......
此外,丰柏村的端午节还有许多习俗是关于老人和小孩的。
一是要碰鸡蛋、吃鸡蛋。古人认为吃蛋生心,因为蛋形如心,相传吃了鸡蛋就能使心气精神不受亏损。因此,端午节老人和小孩必吃鸡蛋,多是为了祈求心气高、精神足、身体健康、延年益寿。
小孩子们还会在这天挂着煮熟的鸡蛋到处找人碰着玩。谁的鸡蛋最晚破,就代表着这一年身体最健康,长得最壮实。
二是要带五彩绳。五彩绳是白、青、红、黑、黄五种颜色,与阴阳五行学说中的金、木、火、水、土一一相对应,并且这五色分别象征着西、东、南、北、中,代表着五方神力,可以驱除妖魔和疾病,从而保佑人们迎祥纳吉、平安长寿。
端午节后的第一个雨天要把五彩绳扔到水坑里,随水冲走的五色绳就会变成五条小龙,带走所有的疾病和厄运,从而使人顺遂平安、健康长寿。
除此以外,端午当天村里还要举行水祭。这也是每年村里的三大祭祀活动之一,另外两个是大年初一的春祭和八月十六的秋祭。
端午节时村里已经够热闹了,但陈盛信说,县里的端午节更是有过头。
因为年年端午县里都要在芦灵河赛龙舟,甚至县太爷都会出席,与民同乐。
此外,县里人过端午时还会吃咸鸭蛋、饮雄黄酒、挂香囊、洗草药水、挂钟馗像......
***
陈青叶这几天就一直在想端午节要做些什么买卖。她结合现代审美和古时的端午习俗,加上和三房这几个原住民的讨论,最后定下了几样手工艺品。
一是木雕。但端木节要卖的木雕当然是节日限定——粽子和龙舟。
粽子是陈青叶画的图样,有鼻有眼的人像化粽子,漫画画风,一个个生动形象、可爱有趣。
陈盛信才开始觉得陈青叶完全就是瞎画,这粽子四不像的。但他也没打击闺女的积极性,试着雕了一个,结果发现成品倒是有几分俏皮,很惹人喜爱,于是就决定做几个过节时卖。
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