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秦笛得到后土娘娘的指点之后,回到上林苑,跟金木水火四大分身一起闭关,设法凝炼和提升神土、神金、神木、神水和神火。
佛系分身秦苦继续修炼四大皆空。
鬼系分身秦琼则跟着师傅瑶姬研究阴阳造化宝典中蕴含的阴柔道。
分身秦文则前往仙文阁,跟着仓颉老祖继续构建仙文。此时他已经掌握了九万五千多仙文,距离传中的十万八千仙文不远了。当然,十万八千并不是极致,那只是在道碑上有记录的部分。仓颉祖师早已登峰造极研究新的仙文了。
除此之外,秦笛还去黄帝宫的藏书阁,试图寻找关于时间大道的描述。
然而令人遗憾的是,他在藏书阁中并没有找到相关的内容。
不过,秦笛去拜见孔夫子的时候,倒是有了一些意外的收获。
孔夫子也是仙帝,曾经去过神迹荒原,只不过很快就回来了。
他给秦笛的建议是,找一条大河,静静的观看飞流而下的景象。
“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
秦笛想不明白,于是问道:“师傅,您给仔细讲讲,这话是什么意思?”
孔夫子沉吟良久,方才道:“我用白话跟你,时间来自于运动,不同的运动状态,决定不同的时间。在一个空荡荡的地方,没有日月星辰,没有人,也没有物,没有呼吸,没有心跳,没有物质之间的相对运动,也就没有时间。
有了日升日落,才有一;有了月圆月缺,才有一月;有了春夏秋冬的变迁,才有了一年;有了生老病死,才有了凡饶一生;有了沙漏,才有更细致的时间刻度。
运动有规律,才有时间如流水;运动无规律,时间也会混乱。
时间是幻像?还是真实存在?我研究大河流水,发现时间更像是虚幻!
因为水在流,所以时间在走。我以大法力止住水流,将树木花草、生老病死,全都固定住,也就没有了时间的流逝……
仁者乐山,智者乐水。
山川因为安静不动而长久,流水因为飞流而下而消失。对于大山来,时间过得很慢;对于流水来,时间流逝的很快。海枯石烂,总比木叶凋零慢的多……”
听了这番话,秦笛陷入了沉思,觉得时间大道太复杂了。
他根据孔夫子的建议,让佛系分身秦苦找了个大河,坐在河边修炼四大皆空。
按照佛家的法,既然四大皆空,色即是空,空即是色,诸法皆空,也就没有了运动,同样没有时间的观念!正因为如此,佛祖才能自亘古而来,到世界末日都在。
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