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王修缘想想都觉得头疼,最关键的是他还不敢把这玩意拿出去找甲骨文研究专家一起研究。
这套公元前八百多年的玉简版《周易》绝对是国宝中的国宝,就算把其中一卷玉简拆成零散的玉笺,随便拿出去几片那也是国宝级。
先不说怎么解释这些东西的来历,但凡他敢拿出去的话,那群研究甲骨文的专家们就敢直接给他玩不见了。
不过目前最让王修缘疑惑的问题是,如此珍贵的玉简版《周易》都已经出现了。
那么在这层隔板下面会是什么东西呢,不然凭什么隐藏在下面。
克制着心中的好奇,王修缘慢慢的将箱子内的《周易》收起来之后取出了这层隔板。
相似的场景再现,同样是十二卷玉简,不过这一次玉简外的玉笺上刻着的文字变了。
这次是《归藏卷一》《归藏卷二》《归藏卷三》......《归藏卷十一》《归藏卷十二》
王修缘查看了一下玉简的光圈,这套《归藏易》玉简的年代要比《周易》早两百多年,也就是商朝时期就已经存在了。
看着箱子内的玉简,他惊讶的发现玉简下方居然还有一层隔板,想必隔板下面还有宝贝存在,于是他迅速的将十二卷《归藏易》收了起来。
取出里面的隔板后,王修缘真的被惊到了,里面整整齐齐的并排摆放着十六卷玉简。
每一卷玉简的规格和前面发现的《周易》《归藏易》是一样的,玉简表面的玉笺上刻着《连山卷一》《连山卷二》.....《连山卷十五》《连山卷十六》
这一套《连山易》的玉简和《归藏易》的年代是相同的,想必出自同一人之手。
王修缘深感今天来赤峰来对了,实在是太值了。
找到了最古老版本的《周易》就算了,还发现了已经失传两三千年的《连山易》和《归藏易》。
相比较这套三易来说,姚二叔留在金福临门小区的那些宝贝和钱算个屁啊。
这里随便拿出一套玉简版《周易》都比那边所有东西加起来都珍贵得多。
王修缘无比庆幸这些珍宝落在了他的手里,更庆幸姚二叔得到这些宝贝之后没有拿出去卖钱,而是自己收藏了起来。
要是他像姚玉忠那样好赌的话,恐怕这些宝贝早就保不住了吧。
收起所有宝贝后,王修缘悄无声息的离开了新房村返回市区。
在开车回赤峰市区的路上,王修缘仔细分析了姚二叔得到这些珍宝的来源问题。
自古以来盗墓界主要有四大门派,分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。
摸金派擅长观察山川地势、日月星辰变化,以此精准寻找古墓的位置。
这一派对风水和气运之道有比较深刻的研究,不过他们学习了风水和气运之道从不帮人卜卦。
搬山派是由一群擅长风水玄学、周易卜卦之术和茅山道法的道士组成的盗墓门派。
传言他们平常大多靠给人卜地、算卦、捉鬼驱邪为生计,不以盗墓为生,不过王修缘认为这个传言大概率是假的。
卸岭派成立于东汉末年群雄混战时期,这个门派讲究团队协作,什么盗墓手段都会一点,不过他们依仗人多势众盗墓。
几乎算是半公开的胡作非为,所以名声很臭。
最后就是王修缘今晚找到传承的发丘派了,这一派风水堪舆、卜地、算卦都挺擅长。
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