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第80章（第1页）

姥姥把她从身上扒拉下来，问：「你背着我买彩票了？」

「没有。」云猎还是不屈不挠地去抱姥姥的脖子，将头靠在姥姥颈窝里，「我就是觉得高兴，原来我也是姥姥的孩子。」

「你本来就是我的孩子啊。」

姥姥哈哈哈地笑起来，拿沾着面粉的手背去刮她鼻子。

云猎揉了揉眼睛，想，自己肯定是还没睡醒。

不然为什么只是看到【菜刀】，就好像闻到了姥姥切碎的葱花呢。

又为什么只是闻到葱味，眼睛就酸涩起来呢。

姥姥会用刀背衬着葱花，倒在灌饼上面。姥姥也会把葱末捏在手指里，细细地撒在汤面上。姥姥切的葱和姜都好像浸着案板经年累月沉积的菜香，被热油一冲，就在饭食里浇出百种风味。

系统的菜千变万化，可就是做不出那种味道来。几天不吃，怀念得很，像有馋虫蠕动，勾得人的胃疼痛起来，又从痛感里一丝丝地生出恍惚。

想到这里，云猎深深地吸了口气，不再回忆，把剩下两个金色扭蛋都一口气打开。

她要快点出去才行。

——不过，这两个扭蛋，未免也太巧了吧？

第44章Vol.4︱03筹码

实际上，这两张卡牌本就是一对相生相成的概念，相互对立而又联系紧密；如今一前一后叫云猎抽出来，倒像是约好了似的。

【技能·能指】

[「完全任意的符号比其它符号更能实现符号方式的理想。」]

千百年来，提到玫瑰就想起花瓣如覆羽般环绕的美丽植物，提到小狗就想起会汪汪吠叫的哺乳动物，似乎已经成为人们的本能。但是，有没有人想过，玫瑰花为什么被叫做「玫瑰」而不是「臭蓟」呢？小狗为什么被叫做「小狗」而不是「小猫」呢？如果它们的名字从一开始就交换，人类还会觉得「玫瑰」这个词很美吗？

换句话说，名称和事物，到底是怎么建立起联系的呢？

如果想要为这个问题寻求答案，或许我们应当从结构语言学谈起。19世纪末，瑞士语言学家索绪尔将语言符号拆解成了两部分，认为人类所使用的语言，实际上由「能指」和「所指」共同构成。

——能指是语言的形式，是符号的结构，是我们试图表达某事丶某物丶某个概念时所采用的说法，是写在纸上的「玫瑰」，也是脱口而出的「méigui」，还可以是rose丶rosa丶ばら或??，总之是一切能够用于指征那小小花苞的东西。

我们当然会注意到，一个「能指」刚诞生时，其实是任意而自由的。「玫瑰」两个音节可以指美丽的花丶枯萎的草丶汉堡或是穿衣镜，但是随着社会发展，人们习惯于将它和某种特定花朵联系起来；而这种文化传统一旦确立起来，最初的任意性就会消磨，它就要受到社会认知的制约。形式与意义从此建立了牢固的关系，不断地在人们心中唤起那来自夏夜深处的幽幽花香。

效果：当你抛出一个「能指」时，人们会被它连接的「所指」影响。

条件：*1.在辞典里，有些字只需短短几行解释，有些字却需要标注多条义项，这是因为「能指」本身具有多义性。就让我们以「地道」这个能指为例吧——它既可以指与「天道」对应的大地规律，也可以指地下的通道，还可以用来形容一种标准丶正宗的感觉。因此，您所抛出的「能指」究竟能够唤起何种「所指」，取决于您对着怎样的目标使用。

*2.在同一个时代，能指可以同时通向多个所指；在不同的时代，能指通向的所指也会有所不同。以「嫖」这个字为例，本指勇敢丶矫健而又轻便的样子，却渐渐与某种令人不齿的堕落行为联系起来。又比如「妻子」这一能指，曾经是「妻」与「孩子」的合称，后来逐渐限定在「婚姻关系中的女方」上。因此，您所抛出的「能指」对于不同时代的人而言，可能会产生截然不同的效果。

*3.一般来说，对方的年龄丶种族丶文化习惯丶生活时代与您越是接近，本卡所产生的偏差也将越小。

*4.由于「能指」和「所指」本就是符号学层面的概念，因此请您务必注意，本卡所唤起的「所指」仅为概念化的心理形象，并不具备实体。

*5.当对方认识到所见只是幻象时，本卡自动失效。

*6.但是在运用得当的情况下，幻象同样可能对人造成真实的伤害哦。

——毕竟，您起初也只把这场游戏当成幻象，不是吗？

哦对，冷却时间只有一小时，请您尽情使用吧。

对于中文系的学生来说，这对概念本来就是基础功，因此云猎没费太久功夫就看完了介绍，只是多用几秒关注了一下限制条件。

也正是因为这样，当她看到最后一行的时候，忽然便愣住了。

虽然游戏里的卡牌总在介绍中流露出拟人口吻，还会使用语气词，但云猎一直以为这不过是云端庞大的数据影响所致。随着游戏市场竞争越来越激烈，为了追求给玩家提供极致的代入感，厂商们往往会在文本上精雕细琢，以求NPC交互起来像真人一样。如果吸纳了这些文本库，云端的算法自然会倾向于使用类似的表达方式。

但是，再拟人的算法，也不可能变成人。

也不可能表达系统之外的观点。

也不可能……