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包拯第二任妻子董氏,出身望族。
与包拯相识于微末,举止庄重,崇尚简单,从不讲究穿着打扮,不耽于吃喝享乐,更不追求珍奇异宝。
董氏闻言笑道:“再补一句,男纸人也别送。”
包拯府邸三条街外。
“原来后人判案不需要跪拜的啊?”
“你就只看见这个?”
“难道没看见后人讼师地位居然如此之高?”
说地位高的这人叫刘海,头上戴着一顶帽子,又有一支短笔插在帽子上。
《周礼》郑玄注:“争财曰讼”,也就是说,
“讼”是因为经济纠纷才产生的。
西周时期,讼师开始萌芽,但到了秦汉之际消声灭迹。
随着时代发展,隋唐时期的律法制度更加完善。
尤其是科举制度的实施,以及造纸术、印刷术的发展,使得更多的民众可以接触到文化,能识文断字。
这些良好的社会背景都为讼师人数的增加创造了可能性。
而众所周知,宋代经济贸易的发展繁荣程度可谓前所未有,这也使得宋代民间“好讼”成风。
所以史书上一般默认讼学起源于北宋。
讼师也称状师,大家熟悉的影视人物方唐镜就是做这个的。
不过在北宋,讼师并不叫讼师,而是叫做“珥笔之人”或“珥笔之民”。
因为这群人喜欢把笔插在帽子上。
倒不是标新立异搞什么风格,而是这样方便随时记录。
最开始是史官﹑谏官上朝,为了方便随时随地能够记录,经常将笔插在冠侧,遂得名“珥笔”。
讼师除了叫做“珥笔之人”,也叫:“佣笔之人”、“茶食者。”
虽然是同一种职业的三种称呼,但之间也有细微差别。
茶食者指一些出身微寒、没有经济来源、在书铺里专门负责雕刻诉讼的人。
佣笔之人指帮忙写状纸,但是并没有在官府登记的人。
珥笔之人则是在官府登记了的人员,除了写状纸,还拥有可以上堂进行一定辩护的权利。
当然,状纸可以递,官府会接。
但允不允许你上堂辩护,这完全取决于官老爷的心情,并不是必要流程。
所以刘海才感叹后世讼师地位之高。
在仅有的几个片段里,原告、被告皆有讼师,又想起后人曾说的没钱请讼师,官府还可以给你分配一个。
同样都是讼师,差距怎么就这么大呢?
“唉。”
“刘兄,你还好意思叹气?”
与刘海一起饮茶的韦魏威吐槽道:“您就是一个鬼见愁,都得了健讼的称呼,这能怪谁?”
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