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第164章 高澄弄权欺君臣 霸先扬威震岭南（第5页）

他家的宅院比皇宫还奢华，吃的是山珍海味，玩的是奇珍异宝。

可笑的是，这个天天念佛的人却吝啬得很。

他家厨房里的美味佳肴吃不完，宁可放坏也不肯施舍穷人，每月都要扔掉十几车。

更荒唐的是，梁主对朱异言听计从。

“陛下，这批官员......”

朱异话还没说完，萧衍就摆摆手：“爱卿看着办吧。”

就这样，朝廷赏罚不明，法度废弛。

而最要命的是，皇帝带头信佛，下面的官员们有样学样。

他们整天谈论佛法，却没人愿意习武练兵。

“练什么武啊，”

一个官员对同僚说，“不如来讨论《金刚经》的奥义。”

“说得对，”

另一个借口道，“打打杀杀多不好，还是参禅打坐来得清净。”

就这样，整个朝廷都沉浸在虚无缥缈的佛学空谈中。

武将们也不练兵了，文官们更不理政了。

丹阳处士陶弘景，少年时就爱读书，尤其痴迷养生之道。

齐高帝萧道成曾召他入宫，做诸王的侍读。

他虽然应命去了京城，却谢绝一切交际，对朝堂之事漠不关心。

没过多久，他就上表辞官，归隐茅山，一心修道。

梁武帝萧衍早年就和他相识，登基后仍与他书信往来，每逢国家大事，必写信请教。

有一次，梁武帝劝他出山辅政：“先生高才，何不助朕治理天下？”

陶弘景只是淡淡一笑：“山野之人，只愿修身养性，朝廷之事，非我所长。”

他虽然偶尔提些建议，但始终不肯出仕，因此被人称为“山中宰相”。

梁武帝每次收到他的回信，都会焚香净手，恭敬拜读，仿佛面对一位世外高人。

太子萧纲还没被立为储君时，曾镇守南徐州，久闻陶弘景大名，特意请他到府中深谈。

两人在后堂论道数日，太子才依依不舍地放他离去。

陶弘景八十岁时，仍修炼辟谷导引之术，面色红润，精神矍铄，丝毫不显老态。

又过了五年，他预感大限将至，临终前口占一诗：“夷甫任散诞，平叔善论空。

岂悟昭阳殿，遂作单于宫！”

夷甫是晋朝王衍，平叔是何晏，这两人清谈误国，最终招致外族入侵。

当时的人都说，这首诗是在讽刺梁朝君臣沉迷空谈，预言侯景之乱。

可惜朝廷无人醒悟，最终酿成大祸。

梁武帝得知陶弘景去世，追赠他为中散大夫，谥号“贞白先生”。

大同八年，安城郡的刘敬躬闹出了一场大乱子。

这人原本是个普通百姓，却不知怎么学会了妖言惑众的本事。

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