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第六百六十九章 放手大胆去做（第1页）

“诚意伯，久等了！”

朱钧笑着上前，拱手致歉。

刘基也笑着道：“下官不请自来，叨扰殿下了。”

“请坐！”

朱钧做了个请的手势，等二人入座后，朱钧道：“不知道诚意伯这一次前来，有何指教。”

“指教谈不上，就是秋闱在即，一直不见殿下去翰林院商讨，会试是科举中最重要的一环，殿下身为主考官，意见尤为重要！”

刘基顿了顿，“些许小事，也就罢了，最重要的是确定考题，不知殿下可想好了这考题？”

朱钧微微皱眉，说起这件事，他倒是想到了一件有意思的事情，在大业，科举制度曾被罢黜过。

神武三年，老朱对乡试、会试的文字程式做出了规范，定下科举考试共考三场。

第一场考《四书》疑问，《四书》义、《五经》本经义各一道。

第二场试礼乐论一道，并作诏、诰、表、笺这些公文。

第三场试经史时务策一道。

等中式十日后，考生还需复试五事，分别为骑、射、书、算、律，最后的殿试考时务策论一道。

可以看出，老朱希望选拔的人才都是能文能武的全才。

不过实际选拔的士子并不都能让他满意，因此神武四年，科举制度又被罢黜，直到洪武五年，实在找不到比科举更为合理的人才选拔机制，又碍于百官的压力，这才下令第二年恢复科举，并颁行《科举成式》再次对科举进行严格规定。

所以，这也是为什么朱钧设立大学，文凭，老朱不反对的主要原因。

当初罢黜科举制度，差点引起天下文人暴动，老朱虽然能扛事，但这天下终究尚未一统，为了防止人才外流，不得不向科举制度低头。

可以说，老朱才是反科举第一人。

而现在科举几乎专攻朱子注集版的四书五经，从其中找题目。

倒不是说朱子不好，而是如此一来，必然导致科举僵化。

想到这里，他道：“我暂时还没有想好，诚意伯监考过两次，可有好的题目？”

刘基道：“下官暂时也没有好的题目，众人翻遍了四书五经，都没有找到合适的题目。”

朱钧想了想，说道：“这一次恩科不同以往，面向的，是全天下的学子，若是只从朱子注集版的四书五经中挑选题目，那便不妥。

唯有我大业尊朱子，张周陈汉，尊的可是孔孟二圣！

两朝不同于大业，张周陈汉复的是古礼，而在他们眼中，大业是个激进派。

特别是张周那些老古板眼里，大业是离经叛道的。

而大业之所以尊崇朱子，原因也很简单。

老朱想抱大腿。

就好比李世民认老子当祖宗一样。

盖因老朱的出身实在是太低微了，幼时为了活命给人当家奴，放牛割草伺候地主。

后天下大乱，主家破灭，又当了和尚。

机缘巧合之下，这才当了义军，然后一路披荆斩棘，开创不世之业！

老朱是个霸气的人，但一开始他并没有想通，毕竟众口铄金。

也是到后来，他才想明白，觉得做出一番成绩比出身更重要。

这才喊出了那句：朕本布衣！

那以后，无论是说话还是写诏书，老朱都会加上“朕本淮西布衣”

几个字。

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