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47第 47 章 （第1页）

古代的家长会其实和现代没多大?区别，无非就?是说下学生们?的成绩什么的。

下了?会，张幼双就?找到了?张衍，一边儿说着?没营养的废话一边儿逛学校。

走了?一半，忽然?看到前面有十多个白衣少年团团围坐在曲水前，煮茶烹泉，分席相对。

一弯清泓弯弯绕绕，羽觞置于荷叶上，顺流而下。

这是在玩曲水流觞？张幼双愣了?一下，默默吐槽。大?夏天的玩曲水流觞不嫌晒么？可能这就?是文人的风雅？？

只见荷叶托着?酒觞停在了?其中一个白衣少年身前，那白衣少年生得有点儿病态，眉毛很淡，唇瓣很薄，眼?神浓墨似的乌黑，浑身气?质有些阴郁，同伴们?便笑着?起哄，那白衣少年站起身，拱拱手，转向了?那个主持的青年。

那主持的青年张幼双认得，是之前在门口迎宾的明道斋的斋长，孟敬仲。

孟敬仲莞尔问道：“大?学之道，程子曰亲当作新，新字何解？”

那白衣少年昂然?道：“新者，革其旧之谓也。亦有去其旧染之污也。新是对旧染之污而言，新与旧，非是去外面讨来，昨日之旧乃是今日之新。”

这是《大?学》中的问题。

《大?学》是公认的儒门基础教材，朱熹巨巨更是翻来覆去地强调要“先通大?学”，所以先以《大?学》作为开场热身活动还是很讲究的。

而《大?学》归根究底，分外“三纲领”，分别是明明德、亲民、止于至善。“八条目”格物、致知、诚意?、正心、修身、齐家、治国、平天下。

孟敬仲的问题也都是不离这三纲领，八条目的。

孟敬仲又?问道：“子曰，举直错诸枉，错字何解？”

张幼双一边听，一边在心里点评。这又?是《论语》中的内容了?。

那白衣少年不假思索道：“一谓废置。举正直之人用之，废置邪枉之人，□□服其上。一谓错乃加置其上义。举直加之乎枉之上。”

如?此三番五次下来，这白衣少年俱都对答如?流。孟敬仲略一思索，又?问道：“贤者狎而敬之。”

这个问题是出自《礼记》了?。

《

礼记》乃是儒家四书五经中最难的，选它?作本经的人也最少。

以《礼记》发问不得不让人怀疑这位孟斋长的险恶用心。

张幼双想到这儿，忍不住对着?孟敬仲左看右看。看这位温文尔雅的模样，竟然?还是个腹黑？

这句话的意?思是对于贤能的人要尊敬并且亲近他。

那白衣少年蹙眉道：“朱子曰，人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。贤者乃能狎而敬之。是以虽亵而不慢；畏而爱之，是以貌恭而亲情也。”

这个回答可以说十分完美，然?而孟敬仲唇角一弯，又?问道：“以经解经呢。”

那白衣少年瞬间?被?问僵硬了?，卡壳了?。

旁观的张幼双忍不住为这少年默默点了?根蜡。

《礼记》本来就?难了?，以经解经，这就?更考察对方?对这四书五经的熟悉程度。

“哈哈哈蓬仙（王希礼）说不上来了?，罚酒三杯。”围观少年们?十分没有心理压力地幸灾乐祸。

孟敬仲眼?眸一弯：“罚酒三杯。”

四野风来，云淡风轻，绿阴曳地，侵入衣袂间?。

端得是一派少年潇洒风流。

就?在这时，一道柔和的，清朗的，有点儿懒散，却明显不属于男子的嗓音响起。

“朱子曰，人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。

“私以为可以《论语·公冶长篇》一六来解。子曰，晏平仲善与人交，久而敬之。”

众人诧异地回望过去，却对上了?双干净正直的大?眼?睛，鸭壳青的眼?白，两粒瞳仁就?像是两丸水银。

不远处的树荫下不知何时竟然?站了?个女郎。

肌肤如?玉树堆雪，双眼?如?两泓秋水，算不上多美，但也是个清秀佳人，穿着?件素色的袄裙，很是朴素，笑容有点儿清有点儿懒。乍一看很有那萧疏散朗的风致。

正是张幼双。

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