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第168章(第1页)

佛门的表演名字听起来让人摸不着头脑,但主持人是见识过当场渡成仙劫的狠人,也算见识过大风大浪,面对佛门表演丝毫不觉得有问题,鼓掌欢迎。

台下观众还回味在方才宏伟的雷劫余威,好半天才缓过神来,也开始鼓掌。

两位圣洁的菩萨莲步轻移,登上舞台,两手合十,低眉作慈悲状。

忽然身后出现上千只手,合掌、握拳、伸出两根手指。

两位菩萨竟然用千手观音的招式玩剪刀石头布!

两方都有上千只手,一一对应,伸出剪刀或锤子,看谁能赢。

唯有一方上千只手都赢过对方,才算胜利!

这一幕槽点过多,以至于江离都不知道该从那个角度吐槽。

“这是谁的主意?”

降龙罗汉和不被降罗汉对视一眼,齐齐指向梵天塔:“佛宝的提议。”

梵天塔不觉得这个表演有什么问题,理直气壮:“表演不就是要具备观赏性和意外性吗?”

“你看两位菩萨千手观音的姿态不美吗,这是观赏性。”

“你知道什么时候才能分出胜负吗,这是意外性。”

“这个表演简直完美。”

“表演的很好,下次不准表演了。”

梵天塔听到表扬,心里美滋滋的。

两位菩萨比一天都不可能分出胜负,江离给两位菩萨传音,赶紧一方都出石头,一方都出剪刀,结束表演。

儒教表演的是语言变化,在此之前,他们搜寻古籍,考究历史,梳理了语言变化过程,再精心打磨剧本,在舞台上,用无声的言语、夸张的动作,展示了千百种语言是如何统一为九州语的,给人一种厚重的史诗感。

有道宗和佛门珠玉在前,儒教的表演就显得太正常,以至于和现场气氛格格不入。

“我们的创新意识还不够啊。”董中人反省。

江离赶紧说道:“不不不,你们这样就好,不用再创新了。”

好不容易抓住一个普通人,江离可不能放过。

“下面是大周皇朝和四海龙宫共同表演的话剧——李哪吒闹海。”

“???”江离一头雾水,李哪吒是什么鬼,听着不别扭吗?

他不奇怪九州出现哪吒闹海的故事,因为这就是他传出去的,很受欢迎,九州人最喜欢听有关神仙鬼怪的故事。

舞台上表演正有条不紊的展开。

大周皇朝临海之处,有一个名叫陈塘关的地方,总兵名叫李靖,他的妻子叫殷夫人。

殷夫人生下第三个儿子。

“既然大儿子叫金吒,二儿子叫木吒,这三儿子就叫水吒。”李靖提议。

“水闸多不好听,还是叫哪吒吧。”殷夫人觉得丈夫起的名字不好。

“好,那就叫哪吒,我的三儿子叫李哪吒。”李靖哈哈大笑,觉得还是妻子有文化。

李哪吒有修仙天赋,修为一日千里,涨的飞快。

大周毗邻东海,龙王三太子兴风作浪,让陈塘关苦不堪言,而且龙王三太子还要吃渔民家的小孩,李哪吒气不过,和龙王三太子大战三百回合,最终龙王三太子不敌李哪吒,被剥了龙筋。

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