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第180章 云真人很愤怒急需泄火(第2页)

将来的西法所谓的‘八战八胜’。

全都汤若望担任螨清钦天监之后,捏造出来的。

螨清出于“防汉制汉”的目的,配合传教士,篡改了这段历史。

传教士处心积虑修改历法,其目的,可不仅只是为了取得崇祯的信任。

而是要给大明人一种错觉,大明的天文学,乃至科技,远远落后于西方。

而所谓的西洋科技。

更是让云逍这个穿越者,都觉得自己被打脸了。

利玛窦、汤若望、邓玉函等传教士,打着与大明交流的旗号。

与徐光启、王徵等人,‘合著’了很多著作。

而这些著作,日后将会被改头换面,重新回到九州。

只不过徐光启和王徵这些个原作者,都成了翻译者。

这就是所谓的‘西学东渐’!

云逍心中的怒火消了一些。

王承恩拿着一沓写满拉丁文的厚厚稿纸,问道:

“云真人给看看,这上面写的,是不是教徒的花名册?”

云逍精神一振,拿过来仔细看了一会儿。

然后他的鼻子都气歪了,破口大骂道:“入你老母!”

柳如是忍不住笑了。

对了吗!

这才是这家伙的真实面目。

整天一副风轻云淡的世外高人的样子。

让人的压力很大的啊!

王承恩急忙问道:“云真人,这上面写的是什么?”

云逍将里面的内容,大致地跟二人说了一遍。

这些稿纸,是从查抄汤若望的物品中找到的。

这是一本尚未完成的著作,名为《天学传概》。

此书主要介绍西方教会的发展史,以及天主教与九州的关系。

至于内容……

是个九州人看了,都会拿刀子跟这些传教士拼命。

书中声称,认为东西万国都是基都苗裔。

从伏羲开始即是如此,九州人的先祖,其实出自西方。

书中还写到,九州哲学和基都教相比,不过是萤火之光。

九州的《诗经》《尚书》《论语》《孟子》等,全都是信奉基都之后的产物。

孔孟之学等从古至今的学说,不过是基都思想的“微言法语”。

总而言之。

九州文明就是西方基都教,派生出的一个小文明。

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