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第28章（第2页）
“威廉先生，分成比例的问题咱们可以稍后再谈，因为我们现在还缺少一个人，一个必不可少的合作伙伴。”
听闻此言，威廉与小牛对视一眼，齐齐问道：
“什么人？”
“你想啊。”
徐云指了指桌上的番茄酱，解释道：
“对于你们两位这种读过书的人来说，想通番茄‘致死’的原因都得通过引导，那么普通人呢？
以那些平民的知识储备，恐怕连酸可以溶解铅这种反应都听不懂，你怎么说服他们购买番茄酱？
就凭味道符合喜好？这显然是不可能的，没人愿意为了一点好吃的东西去送了命。”
徐云看着面前若有所思的两人，笑着摊了摊手：
“所以我们必须找一位德高望重，用最简单的言语就能够获取他人信任的人，比如……”
“圣提多迪亚教堂的亚尔林牧师。”
第35章权威的背书者
“亚尔林牧师？”
听到徐云报出的这个名字，威廉先是一愣。
旋即左手摊平，右手握拳往上一敲：
“对啊，可以找亚尔林牧师啊！”
在16世纪欧洲宗教改革运动中，新教脱离罗马普世大公教会应运而生，成为了后世三大JDJ流派之一。
从客观角度上看，16－18世纪的新教无论是风评还是所作所为，确实当得起新这个字。
比如最有名的就是它们废除了赎罪卷，它们认为人可以自己和上帝接触，而不需要神父代劳，也就是从信仰地位上废除了‘中介’。
而英国的新教则要更加复杂一些，虽然英国也在宗教改革之后开始了新教，但原因却和教义没太大关系：
英国的新教纯粹是因为国王想离婚，但是天主教会不同意，表示没门儿。
所以国王干脆抛弃了天主教自立为英国新教的最高领袖，并且持续到了今日。
也就是说如果那位长跑选手优先掉队的话，那么继任者就会同样成为新教的最高领袖。
因此如今英国新教的诸多牧师，实际上都是和王宫内有一定关联的，并不是单纯的清教徒，也允许他们在明面上拥有产业。
这点的好坏自然是仁者见仁智者见智，但至少从规则上来说，此时新教的牧师是可以与其他人合伙做生意的。
而这个时间点牧师的公信力嘛……
怎么说呢，虽然没有中世纪可以随意愚弄民众那么离谱，但搞个带货直播还是轻轻松松的。
尤其是在林肯郡这一带，亚尔林无论是在官方还是民间，声望都高到了一个极值。
就像本土濮存昕去给大妈们推荐便宜的锅具一样，成单率简直离谱。
因此当徐云提出了这个名字后，威廉和小牛没有任何犹豫，直接同意了徐云拉亚尔林入伙的想法。
……
次日一大早。
格兰瑟姆。
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