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第221章（第2页）

黄钺是学堂讲法祭酒，就是给前来求学的修士们讲法的，斗法不及宋目，但记功已达九转。

连叔问季咸：“你还举荐么？”

季咸摇头：“我就不举荐了。”

连叔道：“那就说说，宋目和黄钺，谁可行走扬州。”

子鱼道：“宋目常于藏经楼研读诸道经卷，学识渊博。”

肩吾道：“黄钺于讲堂讲法，传道授业，学识不弱于宋目，且记功九转，比宋目多三转！”

子鱼又道：“宋目与人为善，学宫之中，人人交口称赞。”

肩吾也道：“黄钺广受好评，求学修士无不钦服，且记功九转，比宋目多三转！”

子鱼道：“黄钺在宋目手下，走不过十招！”

肩吾道：“不以斗法论高低，这不是刚才说的么？要论就论功绩，黄钺比宋目多三转！”

子鱼问：“你就知道一个记功？”

肩吾坦承：“我只认记功！”

子鱼道：“那好，我也不举荐宋目了，我就不信，勋册之上，就没人比黄钺记功多。凌甫，你去将勋册取来，我倒要看看，这黄钺是不是功勋第一！”

季咸在旁道：“凌甫，不用全部取来，就取分神境，且是未任行走的分神境。”

不多时，罗凌甫抱着一堆卷宗回到上元堂，将刚才查阅的结果展示出来：“剑宗左剑记功三十二转、右剑记功二十七转……”

肩吾道：“这就不说了，左剑、右剑不会离开剑宗的。接下来是谁？若我所料不错，该黄钺了吧？”

罗凌甫道：“学宫之内，的确是黄钺。”

子鱼问：“还有学宫之外？学宫之外还有分神境？”

连叔、肩吾和季咸也很诧异，学宫之外指的就是各地学舍，少数学舍除了行走本人外，也会有第二或者第三名炼神为学舍修士的情况，但要说拥有分神境的资深炼神高修，还真是没听说过。一般有这种修为的，早就被学宫调走，要么调入临淄，要么去某地学舍担任行走，哪里还会留在学舍里做一个普通的学舍修士？

罗凌甫道：“有，都在扬州学舍，扬州学舍有两位分神，一为孙五，二为万涛，其中孙五记功二十四转，万涛记功三转。”

“孙五二十四转？没有弄错？”连叔感到不可思议。

罗凌甫当即回答：“错不了。岑无垢案、掘金绳丢失案、巫修蛇老案、红衣狐妖案、灵丹化土案、景邑盗婴案，再加上申斗克案，对了，还有查证吴升行踪之功，记功二十四转，都是实打实的功劳，没有丝毫花哨和虚头。这次围捕申斗克一案，不仅申斗克的行踪是他推算出来的，就连万骨摄生阵，也是他发现的，对了，还有一事要告知诸位大奉行，扬州众修士不服庆书，但对孙五却极为佩服。”

子鱼当即道：“不是论功吗？那就孙五好了，诸位怎么说？”

肩吾和季咸面面相觑，一时说不出话来。

第六十四章舍胥

扬州，吴升已经从碧溪潭灵泉修行地搬回了学舍，却没有去学舍正院，依旧在对面的酒肆后院，因为他只是代为主持学舍事务，所以不想去正院占那个名义。

其实也不存在搬迁的问题，他自会稽返回后就忙碌起来，没有工夫再去碧溪潭，忙碌的主要还是怪蛇食马案。

这是他处置的第三桩扬州积案，在他前往会稽前就布置下去，让姚程和原九两个学舍杂役领头，重新走访当年的相关人等，核实卷宗里提到的各种说法、各种证词。

两个杂役也很尽心，归集和补充了大量案卷，吴升看了一天才看完，对案子也有了一个初步判断。

所谓怪蛇，并不是扬州学舍原先怀疑的灵兽或者妖修，很有可能是某位巫修幻化出来的灵巫，结合之前巫修蛇老在扬州附近传道一事，吴升认为或许可以并案处理：光天化日之下吞吃扬州军马的怪蛇，很有可能是巫修蛇老的灵巫。

只是蛇老当日走脱，如今不知去向，此案还不能简单归并，蛇老来扬州传道的时日和案发的时日，在先后顺序上还需要进一步核实，所以关键还是要将蛇老抓捕归案。

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