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李斯文并没有在第一时间回答这个问题,而是将话题拉回选拔制度上,问道:
“刚才高明你说,因为九品中正制的选拔不公,才导致了寒门永无出头之日的窘态。”
“可你是否想过,就算选拔人才再怎么公平,可绝大部分的寒门子弟都读不起书,他们要如何出头?”
为何武将中,不乏有底层百姓一朝得势,名成名就的,而文官中却从来没有这种情况?
寒门子弟或许可以天生一把子气力,只要敢拼敢打,未尝不能出头。
但不读四书五经,脑子里没有政治经济的概念,就算好运走上了仕途,也不可能坐稳、走远。
这也是大唐官员不是出身门阀,就是出身世家的重要原因,至于寒门,他们连日子都过不下去,哪有时间读书,有钱买书。
李承乾还沉迷于‘阶级矛盾’的思索中,说话明显不带脑子:
“对啊,为何连寒门子弟都读不起书?难道他们家道中落前,将家里藏书都卖了?”
见李承乾明显还没清醒过来,意识到问题出在哪里,李斯文扶额,暗暗一叹。
他并不知道李承乾心里念叨着什么还以为是他不太清楚如今书籍的昂贵程度。
看来,太子还是不够深入民间啊,也对,高明幡然醒悟的时间还太短,尚且没涉及到书本的问题。
于是语气有些沉重的详细解释道:
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“高明可否知晓,一部被太学生手写,抄撰出的《论语》,在坊间就可以轻易卖出几百上千文的天价。”
“而想拜入学塾,赠与老师的束修,也不下百钱,更别说将来每月交给学塾的学费,书本费...”
在如今的风气中,出于对知识的尊重,人们对于传道授业的老师,同样是推崇异常。
就连李承乾这个太子,对待老师也要出殿相迎,先行拜礼。行路、就坐等等方面,都要先礼敬老师。
而在学生初次见到老师,拜入师门时,一般都会送上珍贵的‘束修’当拜师费。
汉代的《居廷汉简》曾记‘肉百斤七百’,而大唐的斤两是汉代的两倍,换算过来一斤猪肉大概二十钱上下。
十脡脯也就是十条干肉,算上损耗,差不多需要八九斤的猪肉熏制而成,价格将近两百文,相当于寻常百姓家四个月的收入。
“斯文你不会在开玩笑吧,一本书能卖几百文钱,这都够一家三口半个月的花销了!”
你都知道一家三口每天花销了,怎么连一本书的价格都不知道,你是不是有些太偏科了?
在李承乾不可置信的表情中,李斯文翻了个白眼,继续说着:
“而孩童从拜入师门,受老师启蒙开始,再到学有所成顺利出师,最短也要八九年的功夫,期间要花费的钱财不用说,必是个天文数字。”
“而且,选择读书就代表着孩子完全脱产,家中少了个劳动力,还多了一个花钱大头。”
“这一来二去,连中产之家也承担不起几个孩子的学业,只能挑一个天分最好的孩子供养上学。”
“至于温饱之家,读书那就是天方夜谭,有那闲钱,还不如给孩子多添一件衣服。”
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