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“那爷爷的字号,那就按照爷爷的想法,用真宗桓皇帝吧,怼死宋真宗就行。
“高宗我就自个儿留着,您老人家用中宗明皇帝怎么样?”
朱简炎又不知道该说什么了。
儿子说的虽然直白,但是却也确实透着亲切。
从唐代开始,皇帝的谥号不断泛滥到十几个字,完全就是一大堆好谥号全部堆到一起的。
再加上宋代以后,所有皇帝都有庙号,不再是以往只有最顶级的皇帝有了。
所以对皇帝功绩的实际评价方式,也已经从谥号为主转到以庙号为主,实际谥号为主了。
比如说大明太祖皇帝的完整谥号是:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
但是实际上的真正谥号,就是那一大串里面的最后一个字“高”。
实际上的日常的正常正式称呼就是“太祖高皇帝”这样五个字。
就庙号而言,最传统、最正统、最顶级的就四个:
太、高、中、世。
太,受国建邦,肇始立基。
高,受命于天,君临万邦。
中,重昌大业,光启中兴。
世,再造社稷,拨乱反正。
祖有功而宗有德,功者开创之功,德则守成之德。
太祖,功至大者,太宗,德至厚者。
高祖,始受命者,高宗,德至高者。
中世之祖,皆中兴再造之功。
中世之宗,则继往开来之德。
这些名号不是开创就是中兴,严格算起来没有一个是能够简单拿到的。
得到第一块土地,但是没有成为天下共主的,可以尊为太祖。
高祖是第一个当皇帝,建立新的王朝的开国皇帝。
刘邦是“汉太祖高皇帝”,不是汉高祖。
司马迁在本纪里面记着“太祖高皇帝”,但是其他地方又经常写成汉高祖,结果后世就经常以讹传讹了。
只不过汉、宋、明三代最早建立基业的太祖,与成为天下共主的天子的高祖,都是同一个人。
都是“太祖高皇帝”。
所以实际上乱了也无所谓,这种太祖高祖二合一的庙号,才是真正的顶级庙号。
隋朝和唐朝的开国皇帝的父辈,在前朝都已经有封号和爵位了。
所以杨坚只是隋高祖,李渊也只是唐高祖。
他们的父亲虽然没有实际当皇帝,但都被儿子追尊成了太祖。
至于太宗和高宗,地位很明确,除了有开创之功的“祖”之外,做的最好的那些子孙。
朱棣要是真的有在天之灵,得知自己的太宗被老道士嘉靖改成了不明不白的成祖,一定会大耳瓜子抽他的。
中祖和世祖也非常明确,都是中兴再造之功,严格算起来只有汉世祖光武皇帝刘秀配得上。
如果刘备能够三兴大汉,最终理所当然的会成为汉中祖。
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