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第二十三章 读鲁迅散文集（第1页）

因为先前读过一本《毛泽东晚年读书纪实》的书，其中言道毛泽东主席十分喜爱读鲁迅先生的杂文。大学之前，在小学、中学、高中的语文课本上，断断续续的读过一些鲁迅先生的散文，直到现在仍然记得《从百草园到三味书屋》、《少年闰土》、《藤野先生》、《社戏》、《祝福》、《孔乙己》等篇目。

只是那个时候，未能系统全面的读一下鲁迅先生的散文。时至今日，才有幸买到了这一本《鲁迅散文集》，方才有了今日对鲁迅先生散文肤浅的了解，也只是散文而已。至于杂文，我想我也是望尘莫及。

曾经读过有关人士对我国文学这样的评价：先秦的散文、汉赋、魏晋玄学、南北朝的骈体文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、鲁迅的杂文、金庸的武侠小说，我想所有这些都代表了我国在特定时期文学类型的巅峰时代。

就我本人而言，我觉得鲁迅先生的杂文成就是当之无愧的。可能在一般人看来，鲁迅先生所写的一些文章让人难以明白其中的道理，甚至有些让人不明所以。也许这是作者为了保护自己，不得不采取的一种策略而已。

在鲁迅先生的笔下，有很多人物的描写，比如孔乙己之类，更多的深深剖析了国人的劣根性，正如他本人所说的那样：哀其不幸，怒其不争。在当时那个年代，我想民众为了生存，在残酷的现实面前，这样的本性是无能为力后的选择而已。

只是无论在何种困境面前，人终究是应该有理想的。可能为了如北洋军阀、国民党所领导的政府，人们会选择沉默。可为了中华民族，为了民族大义，人们还是会抛头颅、洒热血，义无反顾的献出自己宝贵的生命。我想这就是中华民族的风骨，也是中华民族的精神。

依稀记得大学读柏杨《丑陋的中国人》时候，隐隐觉得他对于中国人的劣根性剖析得太过直白，也将中国人千古传承的精神文化贬低的一无是处。现在想起，方才觉得鲁迅先生在这一方面，较前者有更深层次的思考。

也许因为我是一个太过怀旧人，所以才对《朝花夕拾》看的比较认真。一直觉得鲁迅先生是一个敢于直面社会问题的人，不太可能对年少的往事有太多的笔墨。可是当我再一次读到在小学、中学学过的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》这两篇文章的时候，心中总能想起那时对阅读的渴望。在学习疲惫之时，偶尔读到这样颇有趣味的文章，当真让我心情一阵舒畅。这一分记忆竟是那么的美好，一直深深烙印在我的脑海之中，似乎永远都不能抹去。

鲁迅先生的散文之中，有一些字写的很是独特，一般可能会让人误以为是错字。记得在小学的时候，曾经傻傻地问老师猹是何字，为什么在字典上查不到。而老师给的答案却是：名人笔下无错字。现在想起这其中的关节，也只是一笑而过而已。

在读鲁迅先生散文集的时候，不经意间从字里行间感受到他对封建婚姻的诅咒，对自由恋爱的向往。只是我总觉得对于他人生中关系极为密切的四个女人之一的朱安，实在不让人不觉得她的悲苦和凄凉。

纵然封建婚姻不为人所取，但朱安毕竟是一个女人。我想这样的选择她也不想要，只是在封建礼教面前，她也只能做出这样的选择。记得鲁迅先生曾这样说过：“母亲送给我的一份礼物，我自当好好供养。但爱情是我所不知道的”。

即便鲁迅先生对她绝情至此，朱安还是在许广平生下周海婴之后，面露喜色，为自己“无后之错”略微感到解脱。还想着，自己死后，有海婴给她烧纸，送庚饭，送寒衣，阎王不会认为她是孤魂野鬼，罚她下地狱，让她挨饿受冻……

还有在鲁迅与周作人反目割席，愤而出走，搬到砖塔胡同的时候，仍然对搬家之前鲁迅问了朱安的去向“是留在八道湾，还是回绍兴朱家?”朱安的回答记忆犹新

只记得朱安黯然回答说：“八道湾我不能住，我独个人跟着叔婶侄儿侄女过，算什么?绍兴朱家我也不想去。你搬到砖塔胡同，横竖总要人替你烧饭、缝补、洗衣、扫地，这些事我可以做……”

如此言语，当真是凄苦非常。朱安的遭遇，当真让人不禁留下眼泪。幸好鲁迅先生后来遇到了许广平，也许在爱情面前，鲁迅先生还是让我钦服的。也许在许广平在生下周海婴之后，生命的怒放与生命延续之喜悦，催开了鲁迅性情中极为温柔的一面。

他用温度计给海婴的洗澡水量温度;他用深情的口吻给日本医生坪井写《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”还有鲁迅在《芥子园画谱》上题诗致许广平：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

也许在现在这个社会，我唯一能从鲁迅先生身上学的东西便是对爱情的追求，对爱子的爱护。至于剖析国人本性，直面社会尖锐问题，我想已然没有了必要。生于太平盛世，渴求一份美满的爱情，拥有一个幸福的家庭，妻善子孝，相妻教子，如此简单的梦想于我而言最为适合，真希望这一天早一点到来。

六无公子

写在二0一六年初始

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