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第559章 言论自由嘛谁有理就听谁的（第2页）

“讲道理，明是非？好，那咱们就仔细讲一讲道理，明辨一下是非！”

周翊面上没有一丝恼火的表情，反而点着头，神色认真地说道：“我不喜欢文墨生的作品，并不是因为他在书中用充满灰色的文笔，描写了那个年代所经历的沉重苦难。在看他的作品之前，我拜读过冬青老师的《苦》，拜读过平凡老师的《挣扎》，还有郑桦老师的《父亲这一辈子》等优秀作品，在这些作品当中，让我深刻体会到那个年代的人们，包括我的父辈究竟吃了怎样的苦、受了怎样的罪，也让我们更真实地了解到那个年代落后、愚昧和悲哀的一面。”

“在我看来，三位老师的著作，是当之无愧的优秀时代文学作品！”

听到这里，在座各位作家不禁面色一肃，望向周翊的神色不禁地多了几分重视。

别的不说，只看对方能准确无误地说出几本作品的名字和观后感，他们就能判断得出，这位周书记也是个文化人儿！

尤其冬青、平凡和郑桦，更是面露意外之色，他们都没想到周翊竟然读过他们的作品。

同时也不免有些小得意，心说小周你还是有眼光的！

薛初晴却是微微皱起了眉头，她能感觉到，周翊说出这些话，不是为了卖弄才学，也不是为了拍奶奶等人的马屁，而是为了下一步的言论做铺垫。

“同样是描写那个年代的作品，为什么我只否定了文墨生的作品价值？原因只有一个，那就是他的写作动机和写作目的与其他老师不同！”

“在他的作品中，只有绝望，没有希望，只有丑陋，没有美好，只有黑暗，没有光明！”

“他几乎把所有的负面词语都给了自己的故乡，却对他国不吝夸奖。”

“他依靠揭示故乡社会的不公、故乡人性的阴暗而取得了众多的荣誉，却说自己能够得奖与故乡无关，全都是他个人的成就。”

“在他的逻辑中，所谓的文学艺术，就是要暴露自己国家的黑暗，揭露自己国家人性的阴暗，而这样的作品才能‘真实’反映每个国人的真实生活面貌。”

果然，周翊接下来的一连串话语，将文墨生损的体无完肤，啥也不是。

同时也让某些人目光闪烁，心神不宁。

古其谈正要开口反驳，但周翊根本不给他机会，继续说道：“不需要否认，社会上确实存在着种种黑暗和不公的现象，我之前曾经和薛初晴同志就这个问题做过一次探讨，我说，我亲自侦办的一些案件当中所展现的人性，比起你想象和间接搜集的素材，还要阴暗和丑恶十倍。”

“但是你能不能因为个别案件，就对全部的人性给予否定？以此类推，你能不能因为每次的负面新闻事件，就对整个国家和社会给予全盘否定？扪心自问，我们的社会环境是越来越好，还是越来越糟？”

“我一直赞同一位作家前辈说的话——文学艺术，永远不是歌功颂德、粉饰太平的工具，但同样，它也不是某些人用来逢迎国外自我否定赚取名利的阶梯。”

这是周翊的肺腑之言，在上一世，他遭遇挫折，萎靡不振，但依然能客观地看待自己经历的人，经历的事。

这个社会，固然不像新闻联播描述的那样完美，但非要坚持认为非白即黑，到处都是黑暗，到处充满不公，那就是非蠢即坏了！

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