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他扯扯解鸣谦衣服。
解鸣谦望向程铭礼,也知他发现了这个问题,道:“咱们找找这位道长的生平记载。”
既然这道观大喇喇地将冲虚道长立殿,必然会有石碑记载其生平。
不然,普通受众哪会进去拜?
刚走进去,有道士发给两人三本小册子,一本小册子是《道德经》,一本小册子是《冲虚道人讲道》,还有一本小册子是《冲虚道人录》。
那小道士给两人发了册子后,又递给两人三炷香,道:“来都来了,拜一拜。冲虚道人是吉祥之神,能定神禳灾,庇佑你百病消。”
解鸣谦没接,只道:“我马克思主义,信奉科学,只拜父母天地。”
小道士:“……”
平生最恨这种无神主义者。
他怏怏地将香收回去,又去门口接待新的香客。
解鸣谦拉着程铭礼退出冲虚殿,左右看了看,发现殿前竖起一张影壁,影壁上刻画着,冲虚道人救世画,下边还简略写着过程。
第一幅画是一个男人双手托举着一个孩子,孩子露出个天真无邪的笑,而孩子上边,祥云阵阵,金光灿灿。
画下写着,冲虚散人出生之时,天生异象,百药生香。
第二幅画是一个少年遇见一个背着药篓的老神仙,老神仙递给少年一颗仙草。
画下写着,冲虚散人少喜医药,但少名师,常为无法医治百姓而难过,赤帝神农怜悯他一片仁心,给他能解百病的神草。
第三幅画是一名青年道士救治病人。
画下写着,冲虚散人立誓救世人,游走世间,无偿为悲苦百姓治病。
第四幅画是一名中年道人将一株草喂给一个孩子吃,面上留下泪水。
画下写着,冲虚散人发现一小孩腹痛不止,呕血欲死,而他却无能为力,他将师父留给他的神药喂给小孩吃后,深感自己能力不足,流下惭愧泪水。
第五幅画是一个老年道人站在小姑山山顶,头顶三花,脚踏祥云。
画下写着,冲虚散人苦学道医,终于大成,飞升成仙。
程铭礼将这些画和下边注解一一瞧过,压低声音问解鸣谦:“鸣谦,这事是真的?”
解鸣谦道:“是真是假,又有什么区别呢?”
反正殿立了,香火有了,信仰得了,多年以后,假的也能成真的了。
瞧见这影壁,解鸣谦顿时明白,他之前的猜测没猜错。
冲墟观观主的目的,是让冲虚道人成神。
而这举动,并非异想天开。
花国道教神仙,除了传说成仙、天生自然神仙外,还有后天人神。
也就是所谓的敕封之神,比如关羽、妈祖。
若关羽不能成为典型,妈祖绝对是典型。
妈祖原名林默,是一名普通女子,因其生前经常救助渔舟商船,百姓为纪念她立庙祭祀。到现在,她已经成为众所周知的海神。[1]
这人,或许想走妈祖成神路线。
当然,妈祖成神天时地利人和缺一不可,难以复制,但有个神仙的路线,可以复制。
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