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接下来获得奖励的,是各营各队的中级军官,他们也同样分到了丰厚的酬金。虽然比不了几位主将那么多,但对于清贫惯了的都护府军人来说,这仍然是一大笔不菲的收入。一下子,大伙儿买房置地娶媳妇,全都有指望了。
到最后,基层军官和普通士兵,也都领取了以银币和铜币为主的赏钱。无论是圣唐的老兵,还是西疆各族战士,他们以前从来没有过这样的经历——打完仗,居然还能分钱?一时之间,水杉军团上上下下,全都因为凭空而来意外之财感到欢欣鼓舞。
大家捧着大把大把的银子铜钱,满面笑容的向统帅李江遥表达着自己的感激之情。
“简直是瞎胡闹!”李江遥不满的训斥道:“身为军人,保家卫国,生死其所,怎么能整得像是做买卖一样?!”
艾芬提亚淡然一笑,命人把最大最重的那口黄金箱子抬进帅帐,充满正义感的水杉军统帅立马露出了温和的笑容:“哎呀呀,还有我的呀?艾芬提亚,你这就太见外了,下次不许这样啦。哈哈哈,还别说,这真的挺提振士气啊,我都感觉浑身是劲儿,恨不得立刻上战场啦!”
<divclass='gad2'> 虽然李江遥的财迷心态暴露无遗,但他的话,还真说的一点儿也没有错。
艾芬提亚发奖金的举动,只不过是商业运作上的惯例,赚了钱给大家分红,实属天经地义。但是谁都没能预料到,这件事本身,却对后世的整个历史都产生了深远影响。
据后世史官所撰写的《西疆志略》和《圣唐史》等记载,威震天下的镇疆军,曾经拥有过一种与众不同的作战风格,并且以此传扬千载。
那个特别的作战风格,就是“抓俘虏”。
值得注意的是,这里所说的“抓俘虏”,并非是指客观的作战结果,而是一种自上而下的,充满主观倾向的高频率操作习惯。
也就是说,在后面几年的西疆平叛战争中,水杉各支主力军团,几乎每战必定追求大规模的生擒敌军,而不是大规模的杀死敌军。
这种鲜明的作战风格,在西疆,甚至在中原,都为镇疆军赢得了“仁义之师”“王者之师”和“文明之师”的美名。
然而人们不知道的是,对于水杉将士们而言,“仁义不仁义、文明不文明”,这些其实并不重要,重要的是——抓俘虏值钱啊!
相比突厥金甲军和血狼军习惯于砍杀人头,挂在腰间来标榜自己的战绩,水杉将士们则更喜欢用温柔的动作,把敌军俘虏绑成一串儿,欢天喜地的带回营地,然后再好吃好喝的供起来。
等到商务代表艾芬提亚小姐过来提人的时候,自然少不了大把大把的金银财宝,落进大伙儿的口袋。
时间一久,西疆各国的军队,也渐渐养成了相应的默契。
跟镇疆军打仗,其实不用太拼命的。打不过的时候,就老老实实把刀枪一扔,让对方栓根绳子带走就好了。
反正,各位仁慈的国王,总会想办法把他们领回去。
而那些所谓“仁慈的国王”,指的就是疏勒、楼兰、车迟、龟兹、哈密等等等等。
当然,他们也都是波斯商使团艾麦尼大人的老客户——借款客户。
《西疆志略》就曾一针见血的指出,西疆平叛大战,发展到后来,已经不再是刀枪剑戟的厮杀之战,而是以债务权益为代表的金钱之战。
各个西疆国家,从赎回战俘的需求开始,进而发展到装备补充、城镇建设、经济商贸和王室开销等等方面,都在不断的向域外财团举债借钱。而这样的变化,也使得他们一步步的变成了债务的奴隶,并一步步丧失了决策的主导权。
站在他们身后的大债主,就是那位来自波斯帝国的商业天才艾麦尼大人。
而与此同时,艾麦尼大人又欠着李江遥大人的巨额存款。
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