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第53章以力证道（第2页）

道可道，非常道；

名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；

常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

此间理，与佛门的佛曰：不可说。

竟有异曲同工之妙。

【心猿】感叹：“缘一在走圣人路。”

“绕了一条最艰难和困苦的远路。”

“若是按照前世大家都认可的轻松之路……”

“做到存天理，灭人欲，也就不会这么辛苦和痛苦了。”

“唉……”

“逆天而行，哪有这么容易。”

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

就因为这样的谦卑，缘一的功绩是不会被遗忘的啊！

至于其中的道是从哪里来的，无人知晓。

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

道，实际上就是存在于万事万物当中。

其被时间长河消磨，收敛起光耀，混同于尘垢。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）

没人能够确认，存在，又或者不存在。（湛兮，似或存。）

在具体事物存在之前，道就有了。

至于缘一看似摆烂的无为。

实则暗合……

天地不仁，以万物为刍狗；

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地也好，圣人也罢，牠们对于天下万物、百姓，心里自然是珍视的。

正是因为珍视，才不能因为自己一己之私，来打破其自然发展的进程。

干预得越多，往往会使自己陷入困境，缘一为了弥补原著遗憾，已经付出了很多代价。

正在背负起天地万物意志的缘一，使用自己积蓄磨合多年的伟力，慢慢站了起来。

为何天地能长久？

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

它们的运行、存在不是为了自己。

不因其他事物变化而变化，所以牠才能保持牠的长久性永恒性。

此乃：

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